贵州五方吸粪车，贵州五方吸粪车厂家
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开财门是什么意思？
旧时中国民间岁时习俗。于云南大部多见,与云贵少数民族习俗相近。每年夏历正月初一清晨，提前推选出的童男童女各1人，习称“送财童子”。不少少数民族地区，也有开财门的习俗。苗族民间岁时风俗。流行于贵州等地。春节前夕，各户准备好一捆柴放在大门外，到农历正月初一指晓，由男子开门抱柴进门，意为开门进财（柴）。
开财门是一种道教法脉中的一个开财运，催旺财库的法术。由道教法师在特定时间，由手诀、咒语、符录配合完成的独立法事，是一种旨在拜财神，迎财神，招五方五路财神兵的法教仪轨。
穿青人的发源地？
穿青人（青族）起源于商朝。
据传在商纣王时期全国有八百阵诸候共保商朝天子，按东、南、西、北、中分为五方，每一方以一种颜色为代表，东方为青色；南方为红色；西方为白色；北方为黑色；中央为黄色（天子所在地，历代皇帝均以黄色为袍）。穿青人的先祖们属于东方诸候中的一路，按朝庭的命令，所有的军民必须穿青衣、带青帽、着青履、打青旗而居住在商地之东商丘（西周时属宋国都城）。
穿青人主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水、黔西南等地。据2000年第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过二十万人。
《哪吒之魔童降世》中李靖的陈塘官总兵究竟是什么级别的官？
“哪吒”这个角色来源于明朝小说《封神演义》，有意思的是，这本小说的故事背景取材于商朝，而有的人物名称借鉴了唐朝，官职却是明朝的官职，所以若要细究的话，就有点不伦不类了。
那么我们先来看一个问题，陈塘关对应的是今天的哪里？
目前比较流行的版本，一个是四川，一个是天津。这里引用《江油县志·关隘志》里的一段记载：陈塘关又名高堂观，在县（今武都镇）西十里，峰峦峭立，俯瞰江城，山上有井随涪水清浊。相传这里古时有水井九口，为李靖驻军时所凿，至今为用的一口井，深数丈，水清澈充沛，日可供数百人饮用，天早时，四邻民众皆于此取水，井水虽浊但不涸……
是的，这一版本的陈塘关在四川，但是有两个问题，一是四川不靠海，哪吒日后要闹海的，没海怎么闹？可能有的人会说，像哪吒这样的“仙人”日行几千里没问题吧？对于持这种想法的人，我只能说这是典型的没看过原著，原著里是这么记载哪吒到海边去纳凉游玩的：
话说哪吒同家将出关，约行一里之余，天热难行，哪吒走得汗流满面，乃叫家将：“看前面树阴之下，可好纳凉。”家将到绿柳阴中，只见熏风荡荡，烦襟尽解，急忙走回来对哪吒报曰：“禀公子，前面柳阴之内，甚是清凉，可以避暑。”哪吒听说，不觉大喜，便走进林内，解开衣带，舒放襟怀，甚是快乐。猛忽的见那壁厢清波滚滚，绿水滔滔，真是：两岸垂杨风习习，崖傍乱石水潺潺。
哪吒出了关走了约一里就到了东海口上的九龙湾，然后在这里就开始用自己的七尺混天绫搅动海水洗澡，进而引发了闹海事件。
除了四川不靠海之外，第二个原因就是，商朝实际控制的疆域远比今天要小，而四川在那时候还不是商朝的直属领域，在不是自己的地盘上派兵设关，根本说不过去。
所以陈塘关应该在天津。
搞清楚了陈塘关的位置，我们再来看“总兵”是个什么职位。
总兵这个职务是明太祖朱元璋所创的，清朝沿用了这一官职，但明清两朝总兵的权力大小和品级是不一样的。
总兵顾名思义，就是总管兵权的官员。这是明代的一个官职，之前是没有的。朱元璋当了皇帝之后，为了防止地方坐大，实行财政军事分权的办法，上到一省，下到一州，都是军政分离。这样一来，部队打仗就得有当地政府支持，当地政府也得部队护卫。互相掣肘，互相配合。总兵就是护卫一州的高级武官。
李靖在陈塘关当总兵，镇守一州，陈塘关紧靠东海，就是现在的天津一代。明朝从建国起就倭寇肆虐，海盗横行，所以朱元璋立下严格的禁海令，片板不许入海，这就隔绝了海盗生存的土壤，当然也加大了沿海军人的压力。因此洪武二十六年，朱元璋又派汤和在海岸上建造了好多卫所作为缓冲带，训练当地民兵组织日夜巡逻，防止海盗上岸。这些卫所属于半军事化组织，也归总兵管。
东海龙王是海里的话事人，海盗在海上横行，跟东海龙王狼狈为奸，所以跟李靖是死对头。但是海盗势大，李靖也惹不起，井水不犯河水。忽然出了个哪吒，打破了这种平衡，因此李靖只好交出哪吒，当了投名状。
李靖为啥不敢跟东海龙王硬刚？因为他一个小小的总兵是干不过东海龙王的。东海龙王怒了给陈塘关下上十天雨，就把陈塘关淹了。到时候他可吃罪不起。
哪吒为啥不怕东海龙王？因为哪吒是太乙真人的一颗灵珠转世，奉了元始天尊符诏跟截教找茬的，神挡杀神佛挡杀佛，别说东海龙王，就是通天教主也不惧。
商朝在地方上是不存在中央官僚体系的，也就是后世所指的“流官”。地方跟后来的周朝一样，是施行分封制的，毕竟一定程度上而言，商朝更像是一个部落联盟，商廷是盟主，对地方并不具备行政权，至于地方诸侯统治内的官吏设置，目前发现的甲骨文还没有这方面的记载。
据此，《封神演义》中的李靖受命于商王，却又不是诸侯，又能以总兵之职位镇守陈塘关，显然是不可能的。原因主要有二：
其一，商王只能管到诸侯这一层，比如西伯侯、冀州侯这样的存在，再往下是不具备直接任命的权力的，按照分封制原则，诸侯一下的官吏，一定程度而言属于诸侯家臣，由诸侯分封建制，陈塘关应该是一个重要的关隘城镇，按照周制，应该算一个采邑，分封给卿大夫的，同时，商周时期，没有文武官的区别，卿大夫属于贵族，也是能够驾车征战的，显然李靖这个不伦不类的“总兵”，就好像明朝时期出了个军分区司令一样，让人有一种穿越时空的错乱感。
诸侯对商王的义务，更多的是军事义务，而武行政上的责任。换言之，商王只能在征召军队对外战争时，诸侯才有义务出动封地军队予以配合行动，但诸侯的军队，不受命于商王、商王也没有权力绕过诸侯在他封地上派遣一个人去任职统领一部分军队。因为诸侯与商王的关系，更像是两家人的联盟关系，你不可能指手画脚安排一个人去别人家管财务吧。
当然，还有一种可能，陈塘关这个地方，属于商王的直属封地，那么商王也就有权力在自己的封地上安排行政管理。但是，基于分封制（或者说受制于当时的经济状况），商王不可能安排李靖做什么劳什子“总兵”，或者类似“总兵”这种属于中央官僚体系的官员，而是直接分封的，陈塘关这种级别的城镇，估计是封卿大夫。
但以《封神演义》中剧情反应出来的情况看，李靖没有插手地方行政的权力，纯粹的将领，显然也不是分封制的下一层，这就让李靖这个角色脱离了历史现实，正如现如今的历史剧一样。
不过话又说回来，李靖这个角色本身就是唐以后根根据初唐名将李靖李药师在民间不断神化后为原型所创作的，具体时间节点是唐玄宗时攻打吐蕃，军神李靖“被”神化为了“托塔天王”。
其二，总兵这个职位，在明代并一开始并不是固定职位，而是属于遇到战事时的差遣，全称是“总兵官”，负责战争爆发后朝廷所派遣的军队的总指挥，战争结束后，总兵交还印信而还。
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